阴骘寺位于山丹县位奇镇新开村，是一座几千年的古寺。寺依山而建，山名叫赐儿山，民间多把寺也称作赐儿寺。顾名思义这是老百姓寄托生儿育女大事的地方，因而常年香火缭绕，游人香客络绎不绝。

有渠绕寺蜿蜒而行，渠叫新开坝渠，开凿于明朝万历年间，渠长近六十公里，从东到西环山而行，似是黄河九曲十八弯，沿途滋润农田万亩，养育百姓万物生灵。民间关于新开坝渠有无数传说，有“黑狐引水”、“马蹄生金”等等传说，这些传说都寄托了老百姓的美好愿望。有道是“有水则灵，有山则铭”，因而这里因这些美好的传说成了一片福泽之地。

阴骘寺传说是因了文昌帝君的“阴骘文”而建。《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华传统文化教人为善去恶的范本。在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，它与《太上感应篇》、《关帝觉世宝训》等同为民间流行的善书，并告诫人们低调行善，做好事不留名。传说中的文昌帝君乘坐白马，是一位心怀百姓的地方父母官，他身体力行，亲力亲为造福一方百姓。正像阴骘文所言“……广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。……　诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！”寺院中塑有文昌帝君像，劝人多积善行德，行善不留名，谨慎不做恶。

阴骘寺据说建于元代，有僧人云游至此，看到此山“色如渥丹，灿若明霞”，一片佛光普照，随留在这里化缘建寺。当时河西走廊藏传佛教盛行，各地都是广建寺院。如今寺内还保留两座古老的藏式佛塔。藏式佛塔独立于一座崖坡上，石崖酷似一头大象，佛塔驮立在像背上，直指云天。据钱积成老人说，上世纪五十年代，他常到寺院玩耍，还见到驻寺的红衣喇嘛，所念经文也是藏文。有关寺院建立的文字最早是在明洪武年间，万历年间的修缮也有记录。清同治时寺院实货被毁。

到了后来，新开村有一位赵姓出家人，以一种苦行僧的方式“铁丝穿锁骨拖青瓦”在山丹周边多地化缘，重新修建了阴骘寺。建成的寺壁上绘有许多壁画，在上世纪壁画还有残存，原来的壁画中记载了几次建庙修缮的过程，遗憾的是壁画在后来寺庙重建时被白石灰浆覆盖，损毁了。在九十年代重建时，曾挖出一块石碑，记载了赵元龙在清朝化重建寺院的经历。如今寺庙还遗留一件老物件，是一件石雕金冠猴子灯台，一只石猴栩栩如生，造型精美，尤其头顶的金冠，纹饰精美，线条流畅。如果在上面放一盏灯烛，在火光闪烁中，那只顽皮可爱的猴子仿佛就在眼前，煞是可爱。

还有一截化石一样的树根伫立在寺院高出，像是一位远道而来的讲经人在宣道讲经，教化人心。寺院师傅昌正还收藏一件酷似神龟的天然木雕物件，一只神游千年乌龟安详卧在寺院深处的树林之中，让人觉得寺中万物皆有灵性，与人和谐共处。

寺中还有两座保存下来的藏式玲珑小佛塔，修建年代不详，似乎默默诉说着寺院的前世今生。一座新建的七层砖木佛塔立于云天之中，层层供佛，香烟缭绕，与西边新建的大雄宝殿互映，自有一幅庄严之像。还有三佛殿、送子娘娘庙、文昌菩萨殿、地藏菩萨殿、九龙璧上的百子献寿等等佛家福佑之地，都是善男信女常来拜偈寄托祈愿的地方。

据钱积成老人说，早年敦煌佛学院的僧人常来阴骘寺讲经布道。也有资料证实，敦煌佛学院的资料中也有山丹阴骘寺的记载。后来还有人在敦煌旅游时在时刻上看到山丹阴骘寺有名在上。说明阴骘寺与敦煌佛家一脉相承，有着渊源。

如今阴骘寺的庙会是农历的三月十八。这一天是送子娘娘的生日，上山求子者络绎不绝，传说很是灵验，也很神奇，有人想生双胞胎，许愿后，果然如愿以偿，这事在百姓中口口相传，人们深信不疑，寺中香火愈加旺盛。但老百姓大多不知阴骘寺，而知赐儿山的灵性，关于赐儿寺的名称流传下来许多神奇传说，一说当年乾隆皇帝西行至阴骘寺，喜闻宫中又得皇子，便御笔亲写“赐儿寺”金匾，从此寺名易为“赐儿寺”，声名远扬，流传千年。娘娘庙前有楹联为证“我费尽婆心抱个孩儿付汝，你须做百般好事留些阴骘与他”。

如今位奇镇政府依托赐儿山民俗节传统文化发展乡村旅游业，惠泽百姓。阴骘寺庙会也成为一种传统文化的符号，起着安定人心，精神指向的作用。新开村的村民也有了新的发展机遇，日子定会蒸蒸日上，越来越红火。（图／文 　 　杨桂平）